-
《台州文化概论》——天台宗佛教哲学 第一节 天台宗佛教哲学 天台宗是中国第一个独立的的佛教宗派,它源于北齐、南陈,创于隋,盛于唐,经过几 代人的努力,形成了天台完整的佛教哲学体系。但真正在...,是它的特色所在。“一念三千”是在一心三观的基 础上,发展了慧思的“十如是”观提出来的。 “三千”的构成,从典据上来说可分三步:第一步,依《华严经》所说,森罗万象、千差 万别的世界可概括为十界,即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352160542.html
-
出版社1997年3月版,第443页。 [⑦]《禅宗宗派源流》附录I“中国禅宗宗派传承图”智檀列于净符名下,另外据《湖南省志?宗教志》,第一篇第二章第一节当代重点寺院“麓山寺”之条,记“清代麓山寺诗僧辈出...康熙己未(1679)春,万寿老人命行泰居潭州谷山宝林禅寺。谷山宝林寺,为唐代创建,位于望城县。相传明代谷王朱穗(明太祖第十九子)封长沙王,后入山为僧,而得名谷山。清康熙时,谷山寺僧鉴上人编纂《谷山志》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354860575.html
-
具足之性与原罪之灵 具足之性与原罪之灵 第一节 自性之维 何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何 期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性 能生万法! ——《坛经》 一个人最终的...佛教中的菩萨能否“成佛”以达于这个“指向”本身?中国汉传佛学由于受传统儒道精神的影响(或者说,为了迎合传统儒道精神),给予了肯定的回答。如天台智者大师,把菩萨果位分为五十二个台阶,其中第五十二阶作为佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060628.html
-
汲纳众流,旁渗博采,对法相保证识学的本体论继承、批判和改造,建立起翕辟成变、体用不二的本心本体论,同时反本体仁、拓宽了反观内心、反观人生的玄览之路。 第一节 谭嗣同经世佛学的逻辑结构 “世间无物抵...赖耶识,旁取“天文、地舆、心灵四学”,融会孔、孟、庄、墨、心学中的反传统观念,建立起以心为本体,多环状的经世佛学结构。这是近世建立的哲学体系的第一次伟大尝试。所以梁启超说他“尽脱旧思想之束缚,戛戛独造,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395060804.html
-
戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度行;(五)正行六度品,自行化他,事理具足。对上述五品位,智●判为“六即”位之第三“观行即”,属于内凡位外品。在第一节中,已经引述了《法华经》提出的“如来使”概念,与此五...的再治本,湛然将此本改题为今名《摩诃止观》。宋代天圣二年(1024),依遵式之奏请编入大藏;淳熙三年(1176),大藏开版时校刻。通行本有《大正藏》第四十六册,金陵刻经处木刻本等。 天台宗以《法华经...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401260831.html
-
是介乎说唱之间的韵诵体。张鸿勋先生在《敦煌话本、词文、俗赋导论》一书专列《敦煌俗赋》一章,包括第一节敦煌俗赋概述,第二节敦煌俗赋的渊源,第三节现存敦煌俗赋叙录,第四节敦煌俗赋的思想内容与艺术,第五节...《西京赋》残卷全文影印刊布于《敦煌石室古籍丛残》,并写有跋语,云:“此卷可正今本之失,其可贵不待言。” 这是该残卷影本第一次公诸于世。1929年,高步瀛作《文选李注义疏》,就用影印本与今本相校,将此卷...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422660965.html
-
,沿着喜马拉雅山脉传到我国西藏地区,後来又传到蒙古,又称为藏传 佛教。 第一节 佛教的起源及其在印度的发展 佛教,广义上说,它是一种世界性宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组 织等等 ;狭义...简单介绍。 [JZ]第一节 汉传佛教禁忌的基本特征 佛教传入中国汉地后,与中国儒家的社会伦理道德有明显的不同,因此佛教徒在 生活方 式、社会交往、人生禁忌和信仰活动等方面,都与世俗百姓有着显著区别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
-
《中国佛教哲学要义》第二十五章(上)第一节之第二小节“本体性空说”。(中国人民大学出版社,2002年版。)必须说明的是,空作为本体,与老庄之道、王弼之无以及郭象之性皆有根本不同。在一定意义上,甚至...)E-mail:shuerman1994@sohu.com) ①《文心雕龙·明诗》。 ②方立天:《魏晋南北朝佛教论丛》中华书局,1982年版,第152页。 ③对于僧肇的卒年,也有一些研究者认为是...
李昌舒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494761402.html
-
《酒德颂》”条刘注引《竹林七贤论》。 3 《全晋文》卷六六,中华书局1958年版。 1 关于这一点,罗宗强先生论之甚详,参见《玄学与魏晋士人心态》第三章第一节的有关内容,浙江人民出版社1991年版...自身。“吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?”(《老子》第十三章)老子的贡献在于他敏锐地发现事物之间由差异所造成的相对性,给人们的辩证思维带来了启示。但他提出的所谓超然的主张却仍然不是彻底的...
宁稼雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500161421.html
-
《张胜温画卷》所代表的造像体系之中,在现存的南诏大理时期的阿叱力教典籍中,亦有充分的表现。 我们强调这一点,只是希望在考察阿叱力教造像时,不要动辄有显、密之分,而要将它作为一个整体来看待。 第一节...天王像。幢身第一级四隅各雕天王像一尊,均高一·四米,分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。第二级雕四力士像。天王像足踏鬼奴,力士像张口瞋目,形象逼真。《张胜温画卷》中的“四金刚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511861496.html