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  • 《台州文化概论》——天台宗佛教哲学

    《台州文化概论》——天台宗佛教哲学  一节 天台宗佛教哲学   天台宗是中国一个独立的的佛教宗派,它源于北齐、南陈,创于隋,盛于唐,经过几 代人的努力,形成了天台完整的佛教哲学体系。但真正在...,是它的特色所在。“一念三千”是在一心三观的基 础上,发展了慧思的“十如是”观提出来的。  “三千”的构成,从典据上来说可分三步:一步,依《华严经》所说,森罗万象、千差 万别的世界可概括为十界,即...

    不详

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  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    出版社1997年3月版,443页。  [⑦]《禅宗宗派源流》附录I“中国禅宗宗派传承图”智檀列于净符名下,另外据《湖南省志?宗教志》,一篇第二章一节当代重点寺院“麓山寺”之条,记“清代麓山寺诗僧辈出...康熙己未(1679)春,万寿老人命行泰居潭州谷山宝林禅寺。谷山宝林寺,为唐代创建,位于望城县。相传明代谷王朱穗(明太祖十九子)封长沙王,后入山为僧,而得名谷山。清康熙时,谷山寺僧鉴上人编纂《谷山志》...

    不详

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  • 具足之性与原罪之灵

    具足之性与原罪之灵  具足之性与原罪之灵  一节 自性之维  何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何  期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性  能生万法!  ——《坛经》  一个人最终的...佛教中的菩萨能否“成佛”以达于这个“指向”本身?中国汉传佛学由于受传统儒道精神的影响(或者说,为了迎合传统儒道精神),给予了肯定的回答。如天台智者大师,把菩萨果位分为五十二个台阶,其中五十二阶作为佛...

    不详

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  • 佛哲学研究与思想体系的建立

    汲纳众流,旁渗博采,对法相保证识学的本体论继承、批判和改造,建立起翕辟成变、体用不二的本心本体论,同时反本体仁、拓宽了反观内心、反观人生的玄览之路。  一节 谭嗣同经世佛学的逻辑结构  “世间无物抵...赖耶识,旁取“天文、地舆、心灵四学”,融会孔、孟、庄、墨、心学中的反传统观念,建立起以心为本体,多环状的经世佛学结构。这是近世建立的哲学体系的一次伟大尝试。所以梁启超说他“尽脱旧思想之束缚,戛戛独造,...

    不详

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  • 《摩诃止观》片论

    戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度行;(五)正行六度品,自行化他,事理具足。对上述五品位,智●判为“六即”位之第三“观行即”,属于内凡位外品。在一节中,已经引述了《法华经》提出的“如来使”概念,与此五...的再治本,湛然将此本改题为今名《摩诃止观》。宋代天圣二年(1024),依遵式之奏请编入大藏;淳熙三年(1176),大藏开版时校刻。通行本有《大正藏》四十六册,金陵刻经处木刻本等。  天台宗以《法华经...

    王雷泉

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  • 二十世纪敦煌赋研究

    是介乎说唱之间的韵诵体。张鸿勋先生在《敦煌话本、词文、俗赋导论》一书专列《敦煌俗赋》一章,包括一节敦煌俗赋概述,第二节敦煌俗赋的渊源,三节现存敦煌俗赋叙录,第四节敦煌俗赋的思想内容与艺术,五节...《西京赋》残卷全文影印刊布于《敦煌石室古籍丛残》,并写有跋语,云:“此卷可正今本之失,其可贵不待言。” 这是该残卷影本一次公诸于世。1929年,高步瀛作《文选李注义疏》,就用影印本与今本相校,将此卷...

    伏俊琏

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    ,沿着喜马拉雅山脉传到我国西藏地区,後来又传到蒙古,又称为藏传 佛教。  一节 佛教的起源及其在印度的发展   佛教,广义上说,它是一种世界性宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组 织等等 ;狭义...简单介绍。  [JZ]一节  汉传佛教禁忌的基本特征  佛教传入中国汉地后,与中国儒家的社会伦理道德有明显的不同,因此佛教徒在 生活方 式、社会交往、人生禁忌和信仰活动等方面,都与世俗百姓有着显著区别...

    不详

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  • 僧肇哲学对生死问题的解决及其对文学发展的影响

    《中国佛教哲学要义》第二十五章(上)一节之第二小节“本体性空说”。(中国人民大学出版社,2002年版。)必须说明的是,空作为本体,与老庄之道、王弼之无以及郭象之性皆有根本不同。在一定意义上,甚至...)E-mail:shuerman1994@sohu.com)  ①《文心雕龙·明诗》。  ②方立天:《魏晋南北朝佛教论丛》中华书局,1982年版,152页。  ③对于僧肇的卒年,也有一些研究者认为是...

    李昌舒

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  • 从“物我两冥”到“不二法门”

    《酒德颂》”条刘注引《竹林七贤论》。  3 《全晋文》卷六六,中华书局1958年版。  1 关于这一点,罗宗强先生论之甚详,参见《玄学与魏晋士人心态》第三章一节的有关内容,浙江人民出版社1991年版...自身。“吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?”(《老子》十三章)老子的贡献在于他敏锐地发现事物之间由差异所造成的相对性,给人们的辩证思维带来了启示。但他提出的所谓超然的主张却仍然不是彻底的...

    宁稼雨

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  • 南诏大理国 独特的造像系统

    《张胜温画卷》所代表的造像体系之中,在现存的南诏大理时期的阿叱力教典籍中,亦有充分的表现。  我们强调这一点,只是希望在考察阿叱力教造像时,不要动辄有显、密之分,而要将它作为一个整体来看待。  一节...天王像。幢身一级四隅各雕天王像一尊,均高一·四米,分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。二级雕四力士像。天王像足踏鬼奴,力士像张口瞋目,形象逼真。《张胜温画卷》中的“四金刚...

    不详

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